техника игры и ее философия обучения

[ranon]

привет всем. только заметил что появился такой вот форум. и тут же заметил. что очень многие используют сякухати как придаток. например к медитации или просто для выступлений. я считаю что это не правильно. это прежде всего путь в себя и во вне - во вселенную. и полумеры тут не пройдут. тоесть нельзя быть мастером в рыбалке и мастером в сякухати. потому что нужно сякухати отдавать всего себя. нельзя относиться к этой флейте предвзято как к палке с дырочками. я не говорю о фанатизме. но в ней живет душа я не знаю как это объяснить даже. просто я это понял и у меня наконец стало получаться играть. в моей жизни тут же пошли изменения. я бросил пить-курить. я стал больше заниматься культурными вопросами. у меня появилось куча событий которые стали меня чемуто учить. меня все мои знакомые просто не узнают. все дело в том что сякухати своего рода резонатор. когда ты играешь на ней и чувствуешь ее душу то сам становишся флейтой и это не просто слова. тебе нужно стать флейтой а не флейте тобой. и чем больше ты синхронизируешся с флейтой тем лучше игра. и тем сильнее изменятьеся твой разум и сознания. чище своего рода становиться и медитация срузу говорю тут не причем если вы подумали об этом. ну ладно будет приятно выслушать мнения остальных по этому вопросу

[Komuso]

относиться можно ко всему, как к придатку или как к способу жизни.
сякухати начала своё существование, как инструмент дзэн-буддистов. их жизнью была медитация на сякухати.

сейчас инструмент доступен не только монахам, и для кого-то сякухати является придатком... как и боевые искусства.. как и всё остальное... а для кого-то это и есть жизнь. кто установил, что есть правильно, а что нет?

тоесть нельзя быть мастером в рыбалке и мастером в сякухати

а если кому-то не хочется, не нужно быть мастером. если кто-то просто хочет ловить рыбу, играть сякухати и наслаждаться тем, что у него есть?

[BAmbooWay]

Сообщение от Komuso

относиться можно ко всему, как к придатку или как к способу жизни.
сякухати начала своё существование, как инструмент дзэн-буддистов. их жизнью была медитация на сякухати.

сейчас инструмент доступен не только монахам, и для кого-то сякухати является придатком... как и боевые искусства.. как и всё остальное... а для кого-то это и есть жизнь. кто установил, что есть правильно, а что нет?


а если кому-то не хочется, не нужно быть мастером. если кто-то просто хочет ловить рыбу, играть сякухати и наслаждаться тем, что у него есть?

Абсолютно согласен с Комусо!Свобода в подходе к чему то-прежде всего!Каждому своё,кому то судьба быть мастером сякухати,кому то ловить рыбу и пока готовится уха,наигрывать на сяке возле костра для друзей,и то то прекрасно по своему.Да и потом что значит мастер?Неужто это тот кто 150 нот в секунду может сыграть?-конечно нет...

[Komuso]

Сообщение от bambooway

Да и потом что значит мастер?Неужто это тот кто 150 нот в секунду может сыграть?-конечно нет...

Согласен... мастерство определяется не тем, что делаешь, а то, как делаешь. Самое последнее, что хотел игрок на сякухати, так это чтобы его назвали мастером. сознание Дзэн - это сознание новичка. Мастерство Дзэн - способность быть "ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС", видя всё таким, каким оно и есть, т.е. новым и совершенно неизведанным.

Вот тут я описывал моё восприятие игры, с чего я начал. Первые 3 и последний абзацы как раз и описывают моё понимание философии.

[Daos]

и полумеры тут не пройдут. тоесть нельзя быть мастером в рыбалке и мастером в сякухати.

Хе - хе русский максимализм ) Если водки так ведро . А как же гармоничное развитие? Видел когда нибудь arm wrestling. Там у ребят одна рука в два раза больше другой.

[Fujiritsu]

да... занятие любым исскуством это путь. и вполне реально идти по нескольким путям одновременно. я гдето читал про одного японца мастера сякухати, художника, мастера каллиграфии, чайной церемонии и чегото ещё... непомню точно.